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如果你想设计一个理想的学习环境来培养良好的邻里关系，它可能会像一个大学校园。
作为校园事工的负责人，我可能对此有些偏见。但想象一下，当新生第一次踏入校园时，他们所面临的现实。成千上万来自不同背景的人汇聚于此：运动员、音乐家、活动家、艺术家、不同文化和种族的人、内向和外向的人、喜欢聚会和晚出的人、以及喜欢早起待在家里的人。
他们都选择了这所学校，但没有人选择彼此。突然间，他们被迫融入一个社区，在宿舍、课堂和社交俱乐部中团结在一起。
这些大学生别无选择，只能学习如何共存。分享空间，解决冲突，成为邻居。
有一种持久的公众刻板印象认为，Z世代的成员无法以友好的方式相处——他们太焦虑、太害怕、太逃避冲突、太自以为是。坦率地说，我看到的却是另一种情况。在校园中，尤其是在InterVarsity和其他校园事工服务的学生中，我发现对他们而言，睦邻是日常生活的核心，对于缓解过去一年在大学中出现的紧张关系至关重要。
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当今的大学生为广大的教会提供了重要的教训，教会如何与那些可能误解他们、与他们意见相左或轻视他们的邻居相处。这里有三个要点。
首先，睦邻需要创造性的见证。每天，在世俗大学中，基督徒学生与无数复杂的人和环境互动，神呼召他们像基督一样，不求“自己的益处，只求别人的益处”(林前10:24)。在圣灵的力量下，我一次又一次地看到学生们如何通过创造性的福音见证来回应——新颖的外展思想、对不公正的创新回应、大胆为身体康复祈祷、激动人心的信仰召唤、真诚的关系和慷慨的行为等等。
一个例子来自威廉玛丽学院。多年来，这所大学一直面临最后一天酗酒和聚会的问题。为了服务同学，InterVarsity的学生们在校园中心架起煎锅，为那些想要免费用餐和一个安全地方闲逛的学生做煎饼。如今，“煎饼屋”已成为一年两次的活动，每学期吸引超过2000人参与，成为校园中最大的学生活动之一。
我们在当今文化中所经历的两极分化在很大程度上源于缺乏创造性的见证——沉闷地重复同样的陈腐谈话要点、争论和可预测的反应。然而，像威廉玛丽学院的基督徒学生正在学习一些不同的东西。在他们充满活力和多样化的校园环境中，他们正在学习跟随圣灵，建立新的邻里关系，这是美国其他教会可以借鉴的。
其次，成为一个好邻居需要见证的真实性。Z世代重视真实性，这是一个公认的事实。他们看到了整体美德生活如何从世界的丑陋中带来美丽，以及伪善如何腐蚀人和制度。这种清晰的视野是我最欣赏我所遇到的学生的一点。
见证的真实性从根本上是一种睦邻友好的生活方式。这是我们如何确保与基督的内在生活与我们的公众形象保持一致，从而使我们的生活充满对朋友和社区的忠诚。保罗在罗马书12:9-10中说：“爱要真诚。”“彼此尊重胜过自己”(斜体)。
当今的主流文化（甚至在校园里，有时在基督教圈子中）特别重视胜利和追求第一，把自己看得比他人更重要。实践真正的爱和真实的见证，看到服务他人的美丽，即使是那些不同意你的人，这是一种非常反文化的行为。
几年前，索诺玛州立大学的InterVarsity被迫暂时迁出校园，因为他们要求学生领袖必须是基督徒。他们无法为活动做广告、召开会议或组织公众外展活动。但他们没有变得痛苦，也没有对自己的信念妥协，而是坚定地站在那里，用真实的见证做出回应。他们改变了校园事工的方式，非正式地聚集在一起，背着便携式背包横幅宣传他们的分会。在那一年，该章见证了创纪录的皈依人数!
这是Z世代渴望的见证，也是校园事工正在帮助学生成长的见证。这种对真正的门徒训练的敏感是美国其他教会的一个强有力的榜样。
最后，成为一个好邻居需要谦卑的见证——在小的、普通的方面互相服务和爱。这似乎就是使徒保罗在腓立比书2:3-4中所呼吁的，他说：“不要出于自私的野心和虚荣的自负。相反，在谦卑中，别人比自己更重要，不考虑自己的利益，而是每个人都考虑别人的利益。”
当我还是校际大学本科分会的学生时，我们为校园服务的一种方式就是挨家挨户地打扫人们的宿舍。没有宏大的战略目标。我们没有进行焦点小组讨论，发现如果房间干净，人们参加圣经学习的可能性会增加61%。我们只知道，这是我们同学生活中的一小部分，他们可能需要帮助，而我们可以为之服务。这是对我们社区里人的一种谦卑、普通的爱的行为，不管我们与他们有多少共同点——这是邻里关系的典型表现。
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今天的学生同样渴望关心和服务于普通和普通的彼此。在圣安东尼奥的三一大学，校际分会以一种独特的方式与可能在校园感到迷茫和孤独的新生建立有意义的联系。该分会提议与那些在自助餐厅里没有人一起吃饭的人坐在一起，有时甚至举着一个牌子，上面写着“和我们一起吃饭！”他们通过邀请和友谊的普通礼物来表达耶稣的爱。
在邻里见证的这些方面——创造力、真实性和谦卑——今天的大学生是我们文化中教会救赎之路的一个例子。我的祈祷是，教会会注意到上帝在他们身上所做的一切，用邻舍的爱欢迎他们的礼物，并向他们学习。
汤姆·林是美国校际基督教团契的总裁兼首席执行官。
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